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鏈接·尋根溯源:茶史何時始
傳說中,茶是在神農(nóng)氏嘗百草時被發(fā)現(xiàn)的。神農(nóng)氏為了記載植物藥性而嘗遍百草,一天,他覺得又累又渴,于是就煮水來喝。一陣微風吹過,旁邊的茶樹上飄下幾片葉子來,落入剛剛燒開的水中。茶葉在水中煮過之……
作者: 李思楚
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鏈接·茶書的“良心時代”
如果說,唐宋的茶書還算是“良心之作”,明初時,命運多舛的朱元璋之子寧王朱權還為茶學做出了巨大貢獻,而到了明清,茶書則變成了“天下文章一大抄”的重災區(qū)。
作者: 楊多杰
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茶器:茶器的前世今生
“器為茶之父,水為茶之母?!惫湃艘院唵蔚脑捳Z,概括了茶與器的關系。茶器脫胎于酒器,而飲茶方式的變化,也改變著它的形態(tài)。曾有過皇家鏤金錯彩的奢華,亦有士人所愛出水芙蓉的恬淡。新芽在盞中浮動,且……
作者: 楊多杰
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宋人茶事:盛世之清尚
宋代是士大夫的“黃金時代”,飲茶作為雅趣之事,備受文士們推崇。在茶會上,文人們既注重飲茶的環(huán)境、器具、水火、茶色,又追求精致的茶藝和茶技。在宋代文人手中,茶達到至精至雅的境界,成為“盛世之……
作者: 劉菲
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日本茶道:隔海窺茶別有情
在一碗一盞間尊奉對美的信仰,在細末濃湯中追尋生命的大道,漂洋過海來到扶桑的茶,換了一方水土,承載了新的使命。雖是一衣帶水的鄰國,雖有千種萬種的牽連,細探人情世道,終究各不相同。唯有茶香,始……
作者: 瀛洲???/a>
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茶肆:宋代的社交網(wǎng)絡
除了喝茶,在茶肆里還能做什么?彼時的茶肆,就如同當今的微博、朋友圈——它是傳播消息最快的地方,也是散布謠言、打擊政敵的最佳場所。想知道當下最新的消息,一定要鉆進茶肆里打聽打聽。這里也是民間……
作者: 楊多杰
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張作霖的金融保衛(wèi)戰(zhàn)
張作霖曾經(jīng)說:“我沒有別的能耐,但替國家守護這點土地,還敢自信?!睆?916年到1926年,金融危機三次席卷東北,只上過三個月私塾的他,在應對一系列棘手的經(jīng)濟問題與由此引發(fā)的政治風暴時,表現(xiàn)得一度可……
作者: 趙愷
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周臣《流民圖》:耐人尋味的市井奇觀
1516年盛夏的一天,蘇州畫家周臣在家中閑坐,他記起在街市上看到的人物景象,突發(fā)奇想畫了出來,就此匯集成一套冊頁。周臣本人或許并不著名,他的兩個學生卻大大有名,一個唐寅,另一個仇英。這樣一位畫家……
作者: 黃小峰
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聲音
在紀念殷墟婦好墓發(fā)掘40周年特展相關講座上,社科院考古所朱乃誠研究員說,婦好不僅征戰(zhàn)四方,還主持過祭祀活動,最受商王武丁的寵愛。M5:371圓雕玉人腰身纖細、雙臂自然下垂,發(fā)辮盤于頭上,寫實風格明顯……
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微歷史·物道:蓑衣
蓑衣,或許可以被稱為“中國雨衣”,《詩經(jīng)·小雅》中唱道:“爾牧來蓑思,何蓑何笠”,可見它與農(nóng)事、牧人纏結著的久遠歷史。這種防雨具雖然原始,但也有很多好處,它常被制成上衣與下裙兩片,配合斗笠……
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微歷史·細節(jié):摔跑的宰相
南宋光宗紹熙五年(1194年)七月二日,天剛蒙蒙亮,文武百官正在宮門外等候,準備早朝。作為宰相,留正站在隊列的最前面。此時此刻,這位宦海沉浮近30年,在孝宗、光宗兩朝舉足輕重的老臣,一臉愁眉不展?!?/p>
作者: 華亭
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靜修的童子:定窯白釉童子誦經(jīng)壺
順義是位于北京北部的一個區(qū)。上世紀六十年代,因城市化建設,縣城南部一座只剩下半截的佛塔塔基被拆除,人們在塔基下發(fā)現(xiàn)了長方形地宮,清理出文物30件套,其中的白釉童子誦經(jīng)壺,后來被首都博物館收藏……
作者: 朋朋
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荷蘭沃達蒸汽泵站:蒸汽時代的活化石
荷蘭不只有郁金香。這個經(jīng)濟高度發(fā)達的歐洲國家,一千多年前還是遍地湖澤。土地資源貧乏的先天劣勢,直到如今仍未能徹底扭轉——4萬多平方公里的國土,有三分之一僅高出海平面1米,四分之一低于海平面,……
作者: 周劍生
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特別策劃:宋人茶事
天水一朝,上至官府,下至閭里,無人不嗜茶,無人不解飲。然而,宋朝人究竟如何飲茶?又如何看待茶?追溯宋代茶史,欣賞宋時茶器,玩味宋人茶事,一千年前的世人生活畫卷,伴著茶香徐徐展開。其中,有對……
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茶史:天水一朝香茗事
趙宋王朝上下300年,無論是王公貴族,還是販夫走卒,竟都傾心于同樣一味飲料:茶。試看兩宋疆土之上,建州北苑的皇家貢茶獨領風騷,江浙為首的東南散茶也是風生水起,就連沿邊榷場上也少不了茶的身影。這……
作者: 李思楚