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聯(lián)珠紋的新生之路
所謂的聯(lián)(連)珠紋,即以一圈連續(xù)的圓珠作為一個圖案的邊緣,可以組成條帶狀,也可以做菱格形,而更常見的,是圈成圓或橢圓形,環(huán)繞主紋。170號墓這件,主紋就是孔雀。
作者: 黃秀芳
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最中國的圖案 專輯(下)
。秦漢以降,圖案——這門獨特的的造型語言,變得更加花團錦簇,多姿多彩:魏晉受佛教流播,圖案莊嚴燦爛;唐宋風尚的紋樣灑脫別致,元明清三朝的裝飾,更趨于寓意吉祥……走進博大精深的圖案世界,可見……
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魏晉南北朝佛教紋樣
這是屬于宗教的時代,佛教成為人們精神生活的寄托,同時將其藝術元素滲透入裝飾領域。中西文化碰撞,造就了敦煌壁畫與諸多石窟等紋樣之淵藪??∫萘鲿车木€條,勾連出一個個經(jīng)典的形象:蓮花朵朵,寶相花……
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飛天紋:異域飛來的天人
浩瀚的敦煌壁畫里,飛天以其豐富多姿的造型和自由無忌的翱翔,令觀者欣賞、感動與渴望。佛教的這一經(jīng)典形象,已超出宗教的門閾,被人們注入天馬行空的想象以及對自由的向往。
作者: 陳麗萍
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寶相紋:紋飾交融的混血兒
隋唐時期,寶相花紋樣盛行一時,成為圣潔、端莊、美觀的理想花形。它容納了蓮花、石榴、牡丹的要素,寓有“寶”、“仙”之意,像是閃閃發(fā)光的寶珠,又像是珍貴富麗的花朵,寄托著人們的吉祥祝愿。雍容華……
作者: 劉菲
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生肖紋:時間、秩序與生死
唐代墓葬中大量出現(xiàn)墓志生肖紋,這些地下的生肖形象一方面顯得憨態(tài)可掬、靈動飛揚,一方面仿佛有詭異的氣氛在暗流涌動——為何是獸首人身造型?為何與四靈、星宿相結合?
作者: 孫兵
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生色花紋:吹拂大宋的清新之風
在先秦和隋唐的器物與服飾上,植物圖案的有序之美無處不在,花朵和枝葉被抽象成五花八門的線條,或平列,或?qū)ΨQ,或連續(xù)……直至一個特殊的時代,略顯大一統(tǒng)的風格終于被打破,典雅秀麗的生色花帶著一股……
作者: 李閎弼
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幾何紋:宋代方圓小世界
方圓之中見世界,曲直之間有乾坤。宋代的幾何紋里,藏著許多別樣風情。只有循著歷史遺跡,細細追索,方能窺見其中奧秘:毬路紋中的絕調(diào),龜背紋上的道理,八達暈里的巧思……點滴之間,才見精神。
作者: 衡山莫大
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摩羯紋:魚龍幻化說摩羯
來自西天佛境的卷鼻大魚摩羯,隨著佛法遠涉山水,來到中國,與躍龍門的錦鯉攀上了親戚,成為中印文化交流的最佳代言。遼宋時期龍首魚身的摩羯紋,藏著佛理高妙,帶著故唐風華,流行在中華大地上。
作者: 妍槿
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纏枝紋 生生世世常相繞
初見北京地鐵8號線北土城站,會產(chǎn)生一種漫游奇境的感覺。購票之后,要通過一個青花瓷瓶狀的入口,高大的瓶身上繪滿曼妙的花枝,被稱為纏枝花,它們?nèi)绱松鷦?,仿佛就要從墻壁上生長而出。在寬敞明亮的站臺……
作者: 井洡
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喜相逢紋:哲學與愛情的心靈之約
如果說有一種圖案,既蘊含著東方的哲思,又寄托著最純凈真摯的感情,那非“喜相逢紋”莫屬。有時是兩只相偕而舞的飛蝶,有時是兩尾相戲的游魚。它們在負陰抱陽間求得團圓,在千年造物中展露其美。
作者: 馬賽屏
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五毒紋:以毒攻毒的法寶
如果一個人把各種壞事都做盡,往往會被形容為“五毒俱全”。然而,明清時期卻有一種叫“五毒紋”的吉祥紋飾,通常以蝎子、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蛇的組合形式出現(xiàn),這“吉祥”從何而來?
作者: 柳馥
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卍字紋:“國際語言”的中國化
從埃及、巴比倫,到印度、美洲,卍字紋如同一種國際語言,橫跨東西方,以相似的面貌接連出現(xiàn)。在中國,它的寓意幾經(jīng)更迭,其中既有外來文化的影響,也有本土因素的作用。
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