布正朔，宣威德，年號(hào)錢(qián)，它是帝王宣揚(yáng)王化的道具，也是統(tǒng)治合法性的重要認(rèn)證。從誕生之日起，就注定不凡。

作者： 筱笛   出自：2022年第02期

最風(fēng)流、最懂藝術(shù)的北宋徽宗皇帝，在位期間，曾五改年號(hào)。用年號(hào)平衡臣僚關(guān)系，用新元彰顯皇權(quán)實(shí)力?；兆诿看胃脑际撬囊淮握涡?。

作者： 陳佳臻   出自：2022年第02期

年號(hào)是政治的晴雨表、風(fēng)向標(biāo)，女皇武則天卻用年號(hào)書(shū)寫(xiě)了一生。篤信文字具有某種神力的她，卻在死后留下一通無(wú)字碑。是字？非字？

作者： 李銀奇   出自：2022年第02期

古代中國(guó)如何紀(jì)年，不僅是今天的歷史學(xué)家關(guān)心的問(wèn)題，古人也曾為此挖空了心思。在年號(hào)出現(xiàn)之前，古人是如何紀(jì)年的？史上的第一個(gè)年號(hào)，又是如何誕生的？

作者： 咸平   出自：2022年第02期

通行天下的年號(hào)是帝王開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的標(biāo)志，是四方諸侯表達(dá)忠誠(chéng)的象征皇權(quán)的威嚴(yán)、國(guó)家的盛衰都被濃縮在這一個(gè)詞匯之中。

出自：2022年第02期

點(diǎn)燃一枚燈，放在蓮花上，隨波而流。帶著對(duì)死者的悼念、生者的祝福，河燈漂泛遠(yuǎn)方。中元時(shí)節(jié)放河燈，從佛教中產(chǎn)生，融合道儒，走向世俗，在中國(guó)遍地開(kāi)“花”。

作者： 李粹之   出自：2022年第02期

“一堂歌舞一堂燈，燈有戲文戲有燈。庭前庭后燈弦調(diào)，滿(mǎn)座捧腹妙趣生?！庇袩?、有戲、有歌舞，一首清末《竹枝詞》寫(xiě)盡了川北燈戲的迷人之處。

作者： 方麗娟   出自：2022年第02期

元宵節(jié)不僅有彩燈萬(wàn)盞，還有詩(shī)林謎海。這些特為花燈而制的“燈謎”，因難見(jiàn)巧、化難為樂(lè)，成為中國(guó)獨(dú)有、雅俗共賞的佳節(jié)意趣。

作者： 周舒   出自：2022年第02期

照亮黑暗的燈籠，在孩童手中，是元宵節(jié)最合意的玩伴。歲首寒夜，誰(shuí)能拒絕一盞溫暖又明亮的燈籠呢？

作者： 林遙   出自：2022年第02期

在花燈家族中，總有一些特立獨(dú)行的存在，在制作上獨(dú)出機(jī)杼：孔明燈，大道至簡(jiǎn)；走馬燈，曾讓清朝人扼腕痛惜，何以沒(méi)有發(fā)展成輪船、火車(chē)；無(wú)骨燈，無(wú)骨也成燈，針刺有其功。

作者： 楊睿   出自：2022年第02期