古人云：洞天福地道家場，天下名山僧占多。何以如此？因?yàn)樯街《?，山之神圣、山之清幽。?dāng)人們把對大山的敬仰，化作神化 的山川，山便宛如接引人登天的階梯，又如天帝在人……

出自：2014年第12期

在古人的山水游記中，不是名山，卻可駐足，不是名水，仍可憑欄。山不在高，水不在深，重要的是有怎樣的玩心。古人是怎么游山玩水的？一處山水，一串足跡，即是一次心靈的旅行……

作者： 辛丁   出自：2014年第12期

江山如詩，江山如畫，這是中國人看待山水時(shí)的一種刻骨銘心的審美表達(dá)。于是游山玩水，不僅僅是休閑娛樂，更是人與自然的交匯、交融。于是山水變換成絢麗的詩文書畫，訴說著中……

出自：2014年第12期

三個(gè)愛山之人，對山川又各懷不一樣的情感。差異來自哪里？只因?yàn)?，他們采擷了不同的中國傳統(tǒng)山水觀。

作者： 于汐   出自：2014年第12期

詩畫山水有兩層含意，一層意思是人們以審美的眼光欣賞山水，山水猶如詩畫；一層意思是，當(dāng)人們有了這種審美意識后，便創(chuàng)造了山水詩畫。

出自：2014年第12期

山川之美，古來共談，有所謂“江山如畫”。而中國人對于山川數(shù)千年的感知、感懷、感悟，又化作了磅礴的山水畫，雋永的山水詩，定格出一幅詩畫的河山長卷。這是中國靈秀而多樣……

出自：2014年第12期

今人一說起徽州來，便總也離不開“山靈水秀”之類的贊譽(yù)，但這些世人稱羨的山川地理形勢，放在百多年前，卻是橫亙在徽州人面前最大的生存困厄。被胡適先生美稱為“徽駱駝”的……

作者： 耿朔   出自：2014年第11期

在風(fēng)光險(xiǎn)秀的南太行山上，至今遺留著許多被荒棄的堡壘，它們巧依天險(xiǎn)、筑石為營，堪為兩宋時(shí)期山水寨建筑的典范，而這些寨子或許還是“水滸”人物聚義的所在。追尋它們的故事……

作者： 北溟  旗航   出自：2014年第11期

嶺南地區(qū)在古代被稱為“負(fù)山險(xiǎn)阻”。雖然其靠山南嶺并不高峻，但因遠(yuǎn)離王朝統(tǒng)治中心，極易造成割據(jù)。秦漢之際趙佗即在此建立南越國。為了打破地方割據(jù)，秦皇漢武紛紛對南嶺動……

作者： 成一農(nóng)   出自：2014年第11期

泰山，即使沒有去過的人，也熟悉它。因?yàn)榕c其說它是一座自然之山，不如說它是一座人文之山。比如，它有高人的含義：“泰山北斗”；它有驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的神力：“泰山石敢當(dāng)”；它還……

作者： 周郢  楊耕   出自：2014年第11期