獨(dú)立橘子洲頭

夜色中,漁舟緩緩行進(jìn),在波瀾不驚的湘江中。江心,是橘子洲頭,年輕的毛澤東以雕塑軀殼仍然屹立,看湘江北去正是這條江。影響了一代代湖南人,也包括從湖南走出去的這位開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。

徽州七山一水三分田

徽州七山一水三分田,被大山牢牢困住的徽州人,在土地里掘不出更多的活路,出外打拼掙錢(qián),便幾乎成了討生活的唯一辦法。前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟。年紀(jì)尚輕便要離鄉(xiāng)經(jīng)商的無(wú)奈,是山水賜予徽州的獨(dú)特人生。

總第109期
2014
11
  • 山川如何影響中國(guó)

    攤開(kāi)中國(guó)地圖,只見(jiàn)山脈縱橫、河流蜿蜒,糾結(jié)交織,構(gòu)成了華夏大地的骨骼與血脈。中國(guó)地勢(shì)的總體特征為西高東低。從青藏高原向北、向東,地形呈三級(jí)階梯狀逐級(jí)降低。從北到南橫亙著天山山脈—陰山山脈、……

    作者: 周振鶴  葛劍雄  李孝聰  

  • 浪花里的文明

    中國(guó)大河日日奔流不息,自遠(yuǎn)古而始,催生出了一朵又一朵文明的浪花。這浪花里,不僅留下了先民們追逐肥沃土地、樵耕漁獵的足跡,還映射出一座座因河而興、而衰的國(guó)家與都城。人們對(duì)水,充盈著太多復(fù)雜的……

  • 黃河 中華文明的“主角”

    黃河是中國(guó)的“母親河”,但也常被指責(zé),比如水患頻頻,比如泥沙俱下。不過(guò)它的缺點(diǎn),卻也成就了輝煌的文明。學(xué)者葛劍雄先生說(shuō),黃河流域長(zhǎng)期水土流失形成的黃土地,曾對(duì)早期的農(nóng)業(yè)文明居功甚偉。

  • 長(zhǎng)江 文明在不同地點(diǎn)綻放

    中國(guó)南方多丘陵多山地,可耕作的平原往往被割裂、隔離、分散?;蛟S正基于此,與黃河地區(qū)古文明大面積擴(kuò)展的特點(diǎn)不同,長(zhǎng)江流域的文明是在不同地點(diǎn)綻放的,從而呈現(xiàn)出明顯的多元色彩和區(qū)域特征

    作者: 孔源  

  • 遼河 龍與玫瑰花的碰撞集合

    西遼河流域位于中原農(nóng)耕文化區(qū)和東北漁獵文化區(qū)的交匯帶,屬草原生態(tài)系統(tǒng),這里有坡度和緩的淺山丘陵、溝谷臺(tái)地;有廣袤的沖積平原與含水沙地。豐富多樣的灌叢林木與動(dòng)植物資源,為先民提供了良好的棲息……

  • 渭河 中國(guó)西北早期文明的撫育者

    渭河是黃河的最大支流,全長(zhǎng)787公里,起自甘肅省渭源縣的鳥(niǎo)鼠山,一路東下,途經(jīng)甘肅天水、陜西寶雞、咸陽(yáng)、西安、渭南等地,在晉豫陜?nèi)〗唤缣幍娘L(fēng)陵渡注入黃河。

    作者: 孔源  

  • 淮河 南北的分界線,梟雄的格斗場(chǎng)

    以今人的眼光來(lái)看,淮河在中國(guó)的河川譜系中顯得過(guò)于平庸——夾在長(zhǎng)江、黃河兩條大河之間,長(zhǎng)期扮演地理分界線的角色,缺少獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的尊榮;起點(diǎn)海拔太低,見(jiàn)不到融雪和牦牛;水流太緩,沒(méi)有濁浪排空、亂……

    作者: 王包產(chǎn)  

  • 洪水沖刷出的文明

    在大約公元前2000年前,傳說(shuō)中華大地上爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的洪水,這場(chǎng)洪水將許多上古的歷史淹沒(méi)為傳說(shuō),但是它也開(kāi)啟了中華文明的信史時(shí)代……

    作者: 白人言  

  • 北瀆濟(jì)水 與長(zhǎng)江黃河齊名

    翻開(kāi)今天的中國(guó)地圖,從河南西北部向東偏南延伸,并沒(méi)有一條名為濟(jì)水的河流,卻依次有濟(jì)源、濟(jì)陰、濟(jì)寧、濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)、臨濟(jì)等地名,它們是濟(jì)水曾經(jīng)的坐標(biāo),也是濟(jì)水曾經(jīng)的榮光。這條直接匯入大海的“瀆”……

    作者: 陳彥堂  

  • 鴻溝 改寫(xiě)歷史的河流

    成語(yǔ)“判若鴻溝”形容界限分明、區(qū)別明顯。此典故出自楚漢相爭(zhēng),楚漢以鴻溝為界,中分天下。而實(shí)際上,鴻溝不僅一度為雙方劃分了勢(shì)力界限,更在某種意義上影響了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。而鴻溝所導(dǎo)演的歷史的逆轉(zhuǎn),……

    作者: 劉信廣  

  • 金沙江 阻隔與交融之間

    漢代以前的金沙江,被稱(chēng)作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說(shuō)之中,黑茫荒蕪,神秘而不可知的地帶,在今天它卻是中國(guó)文化多樣性最為豐富的地區(qū)。由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有……

    作者: 魏東  

  • 丹陽(yáng)故城 沉沒(méi)在丹江湖下的楚國(guó)風(fēng)云

    隨著南水北調(diào)中線工程的完工,丹江隨著丹江口水庫(kù)也逐漸為世人所知。然而在歷史上,丹江還有著世人所不知的輝煌:它塑造了一個(gè)輝煌的城市—丹陽(yáng),而這座城市成就了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的南方第一強(qiáng)國(guó)—楚國(guó)。

    作者: 田野  

  • 湘江與湖南文化的N個(gè)側(cè)面

    湘江,因毛澤東的詩(shī)詞以及他晚年橫渡湘江的壯舉而大著于世。但這條自南而北流經(jīng)湖南全境的河流,對(duì)湖南而言,卻是名副其實(shí)的母親河。它與其匯入的洞庭湖,構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)封閉的地域,帶來(lái)了獨(dú)樹(shù)一幟的湖……

    作者: 張偉然  

  • 馭龍之喉 中國(guó)式治水智慧

    水被中國(guó)人比喻為蛟龍,讓人既愛(ài)又懼?,F(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá),人們竟仍需以血肉之軀與之相搏;在沒(méi)有鋼筋混凝土的時(shí)代,先輩們又是如何駕馭?是水利工程,幫助中國(guó)人扼住它的咽喉,避其害,取其利,造就了中……

    作者: 成舸  

  • 中國(guó)的靠山

    出乎人們的想象,『山』在中國(guó)歷史中,曾經(jīng)全面介入。雄峙于大地的山岳,仰之彌高,因而化身為神靈,統(tǒng)御起先人的精神世界。在王,它是受命于天的象征,定疆土、保和平;在民,它是生計(jì)的依靠,平安的庇……

  • 泰山 當(dāng)仁不讓的王朝首山

    泰山,即使沒(méi)有去過(guò)的人,也熟悉它。因?yàn)榕c其說(shuō)它是一座自然之山,不如說(shuō)它是一座人文之山。比如,它有高人的含義:“泰山北斗”;它有驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的神力:“泰山石敢當(dāng)”;它還有人生之重的喻比:“重于泰……

    作者: 周郢  楊耕  

  • 五鎮(zhèn) 被世俗改變的“宇宙”次序

    中國(guó)人都知道五岳,卻很少有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)五鎮(zhèn)。在中國(guó)的山岳崇拜中,五鎮(zhèn)是岳山之后的“千年老二”,然而它們的命運(yùn)沉浮,卻與中國(guó)詭譎多變的政治,配合得珠聯(lián)璧合,也被不同時(shí)期、不同民族和不同地域格局之……

  • 南嶺 被“打破”的割據(jù)靠山

    嶺南地區(qū)在古代被稱(chēng)為“負(fù)山險(xiǎn)阻”。雖然其靠山南嶺并不高峻,但因遠(yuǎn)離王朝統(tǒng)治中心,極易造成割據(jù)。秦漢之際趙佗即在此建立南越國(guó)。為了打破地方割據(jù),秦皇漢武紛紛對(duì)南嶺動(dòng)起了心思,與南越國(guó)在此展開(kāi)……

    作者: 成一農(nóng)  

  • 太行山寨 大宋抗金的最后底牌

    在風(fēng)光險(xiǎn)秀的南太行山上,至今遺留著許多被荒棄的堡壘,它們巧依天險(xiǎn)、筑石為營(yíng),堪為兩宋時(shí)期山水寨建筑的典范,而這些寨子或許還是“水滸”人物聚義的所在。追尋它們的故事,看到的是一群在國(guó)家危難之……

    作者: 北溟  旗航  

  • 山水逼出來(lái)的“徽駱駝”

    今人一說(shuō)起徽州來(lái),便總也離不開(kāi)“山靈水秀”之類(lèi)的贊譽(yù),但這些世人稱(chēng)羨的山川地理形勢(shì),放在百多年前,卻是橫亙?cè)诨罩萑嗣媲白畲蟮纳胬Ф?。被胡適先生美稱(chēng)為“徽駱駝”的徽商,就是被這靈秀的山水給……

    作者: 耿朔  

  • 2014年回顧

    2014年《中華遺產(chǎn)》回顧

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