• 鎮(zhèn)宅一方石敢當(dāng)

    民間屋前舍后,街衢巷道,常見立有一塊小石碑,名曰泰山石敢當(dāng),被用作鎮(zhèn)宅。石敢當(dāng)是古代的一種厭勝巫術(shù),即厭而勝之,以驅(qū)邪避煞。名字里雖有“泰山”二字,但石敢當(dāng)早已走……

    作者: 蘇蘅   出自:2017年第08期

  • 竹林深處談古今

    自古佛教名山,必有名僧修行,五臺山也不例外。時(shí)過境遷,新時(shí)代的五臺出家人,有著怎樣的故事和心境?

    作者: 瑜韻   出自:2017年第08期

  • 拜五爺 神與人的狂歡

    聽,鑼鼓喧天!看,香煙繚繞!誰的生日如此排場,叫醒了五臺山寂靜的清晨?五月十三,一場狂歡正在五爺廟中精彩上演!

    作者: Priscilla   出自:2017年第08期

  • 南禪寺 平常處的大唐匠心

    世人皆知五臺山有佛光寺,大唐氣象蔚然尤存。然而,除了這間名聞遐邇的“大”佛寺,還有一間偏居鄉(xiāng)野的村佛堂——南禪寺,保存著不一樣的瑰寶,吹拂著清新的唐風(fēng)。

    作者: 馬賽屏   出自:2017年第08期

  • 密宗寺院 五臺山的皇家之緣

    五臺山密宗寺廟可謂是眾廟中的“少數(shù)派”,但其中既有源遠(yuǎn)流長的“唐密”遺跡,也有曾經(jīng)以一寺統(tǒng)諸寺,屢受敕命,至高無上的黃廟“菩薩頂”……佛教選中了五臺山,而皇室卻一……

    作者: 陳立長   出自:2017年第08期

  • 朝覲五臺,朝拜智慧

    一座現(xiàn)實(shí)世界里的五臺山,因?yàn)閭髡f文殊菩薩“住”在這里,而成了無數(shù)佛教信徒心目中的圣地。在佛教的語境中,文殊菩薩是智慧的象征,而智慧也是人類獨(dú)有的偉大稟賦。信徒們絡(luò)……

    作者: 楊逸之  肖黎民   出自:2017年第08期

  • 五臺山,看得見的清涼

    五臺山是清涼山,更是佛國世界。千余年來,從漢傳到藏傳,從皇家到平民,人們朝臺如拜文殊,崇佛更求清涼。山與佛,人與神,融合共洽,成就了五臺山非凡的佛教文化景觀。

    出自:2017年第08期

  • “節(jié)約”是一種馬具

    所謂“節(jié)約”,最開始并沒有節(jié)省、節(jié)儉的意思。與馬銜、當(dāng)盧一樣,它原本是人在馬身上裝配的一種工具——馬具。

    作者: 朋朋   出自:2017年第08期

  • 遺產(chǎn)我來拍

    水峪中幡是水峪村廟會(huì)民俗的表演項(xiàng)目,相傳始于明初,盛于清中期。中幡重達(dá)三五十斤,長十米左右,集驚險(xiǎn)和壯觀于一身,包含著頭、肩、肘、手、胯、膝、腳7套演練技巧、近百……

    出自:2017年第08期

  • 方言島:向祖先致敬

    方言也會(huì)行走。有時(shí)它形單影只,離鄉(xiāng)背井,走到千里之外,扎下根來。水土改不了它,夷蠻撼不動(dòng)它,就這樣“守”成了方言大海里的一片孤地,它的名字叫“方言島”。有人問,為……

    作者: 顧小綠   出自:2017年第07期