• 仵作 我只是個(gè)打雜的

    被許多電視劇渲染成妙手神探的古代仵作,卻有著怎樣的人生?

    作者: 梁石   出自:2018年第06期

  • 古代法醫(yī) 如何讓死人開(kāi)口說(shuō)話?

    縱觀中國(guó)兩千多年的法醫(yī)史,既有“潑酒畫(huà)尸”這樣的“科學(xué)”探索,也不乏滴血驗(yàn)親這樣的“神話”操作。而在技術(shù)層面之外,更值得今人繼承的,是古人對(duì)法律、生命的尊重。

    作者: 梁石  山龍   出自:2018年第06期

  • 公堂

    中國(guó)古代法律,既擁有令人膽寒的酷刑,也深受儒家“慎刑”思想的影響。既維護(hù)綱常倫理道德,也考量現(xiàn)實(shí)需要。于是深受禮教約束的婚姻,竟寬容看待改嫁;對(duì)通奸絕對(duì)痛下殺手,……

    出自:2018年第06期

  • 冥界里的 | 那些“公務(wù)員”

    不論是什么宗教,都無(wú)可避免地會(huì)對(duì)人死后的世界進(jìn)行描述。在人們對(duì)死亡的未知與恐懼,以及對(duì)神靈主宰一切的信念中,那些掌管死亡世界的神誕生了。那是一個(gè)怎樣的世界?

    作者: 喬博然   出自:2018年第05期

  • 后宮的別樣風(fēng)景 | 王的男人

    翻開(kāi)史書(shū),男寵的故事多得數(shù)不勝數(shù)。這些處于歷史邊緣的男子,與帝王演繹了一幕幕驚天動(dòng)地的同性之愛(ài)。成為王的男人,是幸運(yùn)還是不幸?

    作者: 梁石   出自:2018年第05期

  • 選秀 | 離散天下之女,奉一人之樂(lè)

    提到選秀,人們首先想到的是選妃立后之路,但是宮里當(dāng)差的宮女也不是什么人都可以做的。而后者,亦有可能有幸——或是不幸得到君王恩寵。這兩種選秀有什么區(qū)別嗎?還要婚前體……

    作者: 楊雨菲   出自:2018年第05期

  • 仙人 為何總有一把劍在手?

    仙的法器千奇百怪,而最有仙氣的仙器,莫過(guò)于一口斬妖除魔、變化無(wú)窮的『大寶劍』。

    作者: 一勾   出自:2018年第04期

  • 修仙者的 底線與禁區(qū)

    正道修成正果,妖道萬(wàn)劫不復(fù)。如何能走上修仙正道,必須遵守《修仙操守指南》。修仙,也有這些底線與禁區(qū)。

    作者: 陶襄   出自:2018年第04期

  • 辟谷≠饑餓療法

    餓肚子就能治病,或稱(chēng)之為“饑餓療法”,直到今天還運(yùn)用在燒食、急性腸胃炎等疾病的治療中。有人也許會(huì)聯(lián)想到道教的修行法——辟谷,但二者卻有本質(zhì)的區(qū)別。饑餓療法是為了治……

    作者: 喻翔   出自:2018年第04期