除了人類,野生地龜也會受到野豬等其他動物的威脅。圖地龜龜甲曾被野豬咬出個大洞,后來愈合;
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
中華花龜
又名珍珠龜,最常見的寵物龜之一。它的個頭略大于烏龜,但背甲棱上有淺色斑塊,皮膚上條紋也比烏龜更細密、規(guī)則。
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
中文正式名:烏龜
俗名:草龜、泥龜、金線龜(幼龜)、墨龜(成年雄性)
背甲長度:23-34厘米
分布:廣布我國華東、華北、華南各省區(qū),以及日本、韓國、朝鮮
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
美女與龜
龜?shù)男蜗蠛茈y令人聯(lián)想到美女,但古人也不是沒開過這般腦洞。宋代雜記中,有人住在西施故里若耶溪畔,聽到笑語喧嘩,躲在柳樹叢中窺視,看到十余個少女身穿青綠衣裙,在蓮叢中對歌。當這人劃船靠近時,少女們全都變成龜,跳入水中不見了?!短綇V記》中,則有個名叫謝宗的人,在不知情的情況下與一只大龜變化的女子幽會。別人只能聞到女子衣裙的香氣,卻看不見她。后來女子被人設計捉住,化出原形,謝宗不忍殺害,將大龜放生了。
日本民間故事里,年輕的漁夫 浦島太郎 救下一只 海龜,后者將他帶去了龍宮。浦島太郎娶到公主 乙姬,久居龍宮享盡榮華,后來回家鄉(xiāng)一看,人間已滄海桑田。在這個故事最初的版本里,與浦島太郎結婚的公主,其實也是那只海龜變化的。
在古希臘神話中,海龜則是愛與美的女神阿芙洛狄忒的吉祥物。這或許是古人觀察到了海龜在沙灘集群產卵的情形,認為它有較強的生育能力。
圖為格魯吉亞的金海龜項鏈,可能也與希臘神話愛神的寓意有關。
四海靈龜傳
剛破殼的小地龜,肚子上的卵黃囊(用來提供營養(yǎng))還沒吸收干凈。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
安布閉殼龜
背甲隆起較高,僅具中央1條縱棱,屬于閉殼龜屬,腹甲分前后兩部分。
(此種在國內是否有分布仍有爭議)
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
紅龜
在閩南、潮汕和臺灣地區(qū),逢年過節(jié)或家有喜事,人們便會制作“紅龜粿”。將糯米粉團用紅曲染紅,包入餡料,用木質模具壓成類似龜殼的形狀,蒸熟后饋贈親友。福建德化還有“擺大龜”儀式,在農歷三月十五保生大帝誕辰,要供奉12只糯米和紅糖做的大
龜,每只重達120斤,儀式結束后,大龜被切塊分享,人們相信吃了能消災延壽。
四海靈龜傳
賈湖龜甲
在上古時期的祭祀儀式中,龜甲往往是重要道具。距今約8000年的賈湖遺址中,就出土了一些裝有小石子的龜殼,作用可能是在祭祀中充當樂器。其中一塊龜甲上,還發(fā)現(xiàn)了我國最早的具有文字性質的契刻符號,是一個形如眼睛 的圖案。
四海靈龜傳
氦原子示意圖。每個“標準”氦原子的原子核有2個質子、2個中子,外面圍繞2個電子。氦不像氫、氮、氧那樣,需要2個原子才能形成穩(wěn)定的氣體分子,而是在自然界直接以單個原子的形式存在。
氦 慵懶的“氣體王子”
玉龜玉版
距今約5300~5800年的凌家灘新石器時代遺址中,出土了一個玉石琢成的龜殼,形態(tài)仿真,背甲和腹甲是可以分開的兩片,有系繩之孔。龜殼被發(fā)現(xiàn)時,中間夾著一塊更大的長方形玉版,就像漢堡包一樣。玉版上刻有同心圓、八角星紋和圭形紋。研究者認為,這些圖案代表先民對“天圓地方”的想象,玉龜殼則可能象征著更廣大的寰宇。
四海靈龜傳
歐洲人抵達之初(15世紀末)的加勒比海原住民分布圖
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
瑪雅地神
中南美洲瑪雅人崇拜的大地之神,有一個形象就是人頭龜身。在一些瑪雅陶盤上,還描繪著玉米神從開裂的龜殼中誕生,象征玉米從土地中萌發(fā)。
四海靈龜傳
印第安“世界龜”
北美洲一些印第安部族的創(chuàng)世神話中,一名住在天上的婦女不慎從連通天地的大樹上掉落,恰好落到海中的龜背上,以龜殼為原點,創(chuàng)造了現(xiàn)在的大地和人類。
四海靈龜傳
龜玉
古時認為龜甲和寶玉是國之重器,合稱“龜玉”。圖為三星堆出土的一件特殊青銅器,做成龜甲造型,中間就藏著一塊玉石。
四海靈龜傳
龜甲從哪來?
很多種類的動物都有甲殼,但龜類的護甲是由其內骨骼演化來的,整個動物界絕無僅有、獨此一家。龜甲不是額外長出來的,而是變形的骨骼:它們的肋骨加粗、愈合,與脊椎骨共同形成背甲,到腹面再與擴大的胸骨連接,形成完整龜甲。早在距今2億年前的三疊紀,龜類遠祖就有了這種龜甲,至今變化不大。
圖為 出土于德國的三疊紀原顎龜化石,已具備完整龜甲。
龜鱉家族 縮脖緩行, 四海為家
圖是一根古埃及祭司使用的法杖,上面的動物都是被古埃及人認為可以辟邪的靈獸,包括獅子、鱷魚、蟾蜍等,龜則赫然占據“C位”。
四海靈龜傳
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
金代·張珪《神龜圖》。一只背生綠藻的大龜在水邊吐納,噴出一股云氣,云中紅日隱現(xiàn)。
四海靈龜傳
一場“吃鱉”血案,兩條漢語典故
春秋時期,鄭國國君鄭靈公得到一只珍貴的黿(yu?n,古代泛指大鱉),準備燉了吃。當天子公、子家兩位大夫一起進宮晉見,子公說:“我的食指自己動了起來,今天一定有好吃的?!彪S后二人得知鄭靈公要用黿肉招待群臣,不禁相視而笑。鄭靈公得知此中緣由后,為了捉弄子公,唯獨不給他分黿肉。子公憤而走到燉黿的鼎前,用手指蘸了點湯嘗嘗,揚長而去。不久,鄭靈公想以無禮為由誅殺子公,卻被子公搶先殺死?!笆持复髣印焙汀叭局浮眱蓚€典故,便由此而來。繪圖/孟凡萌
鱉 身負軟甲,馳騁沙下
偏光顯微鏡下的巖石切片,不同礦物對光線產生反射、干涉,顯現(xiàn)出斑斕的色彩。
研究地球的奧秘
作者在西藏考察時,用小型鉆機采集巖芯標本。野外采來的巖石標本會被小心打包、運回實驗室,以供后續(xù)研究。
研究地球的奧秘
豬鼻鱉 淡水“小海龜”
寵物市場上,還能見到一種長著豬鼻子的鱉——豬鼻鱉。鱉總科下大部分種類,四肢都具3爪,屬于鱉科;唯獨豬鼻鱉是個例外,憑借2爪單列“二爪鱉科”。豬鼻鱉原產新幾內亞島和澳大利亞北部的雨林中,雖然生活在淡水,卻長了一副海龜模樣,四肢呈槳狀。它高度水棲,除產卵外基本不上岸。如今由于寵物市場熱捧,豬鼻鱉在原產地被大肆捕撈,已被列為“易?!蔽锓N。
鱉 身負軟甲,馳騁沙下
龜鶴
或許因為龜甲紋理與松樹皮相近,古人傳說松樹之精可化為神龜。龜鶴并立,就與“松鶴延年”一樣寓意長壽。圖為宋代范寬《海山圖軸》局部的龜與鶴。
四海靈龜傳
佛羅里達鱉 外來巨鱉
如今還有一位外來巨鱉,頻頻亮相網絡,常被誤認成國產的斑鱉或黿——原產美國的佛羅里達鱉,背甲長度可達70厘米,只是背甲前緣有數(shù)排瘤狀突起。21世紀以來,它作為肉用鱉被引入我國,由于體型大、出肉率高、皮實好養(yǎng),迅速成為主力養(yǎng)殖鱉種。但與此同時,逃逸、放生個體也在我國野外定居下來,擠占了本土鱉類的生存空間,成為入侵物種。
鱉 身負軟甲,馳騁沙下
九宮圖
五代以后,“河圖洛書”傳說與易學結合,“河圖”通常以八卦六爻的形態(tài)出現(xiàn),“洛書”則常被寫作三階幻方,又名“九宮”。這是一幅我國西藏地區(qū)流傳的“九宮飛星圖”,圖中的河圖洛書圖案仍然被畫在一只大龜身上。
四海靈龜傳
黑頸烏龜
背甲僅中央1條縱棱明顯,頭頸黑色或黑褐色。
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
玄武與真武大帝
中國古代天文學中,將黃道二十八星宿按照東西南北方位分組,根據星象的形態(tài)命名,于是誕生了青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈(四象)”。其中,北方“玄武”的形象是兩種現(xiàn)實動物——龜蛇相纏。下圖為南朝畫像磚上的玄武。后來,玄武的造型人格化,成為腳踏 蛇 與 龜 的“真武大帝”。右圖為重慶大足石刻中的真武大帝像。
四海靈龜傳
同學們齊刷刷豎起大拇指,這不是在給大山“點贊”,而是一種簡易測距法。
研究地球的奧秘
龜形墓志
龜有個別名“通幽博士”,它們冬季蟄伏、不食不動,春天來臨時才蘇醒,被古人認為擁有死而復生之力,可以溝通人世和冥界。魏晉南北朝時,一度流行龜背形的石墓志,讓龜在冥冥中護佑亡魂。
四海靈龜傳
作為觀賞花卉栽種的綬草,基部葉片比野生植株更密集。
綬草 富貴花開作龍盤
真假“巴西龜”
如今國內寵物市場上,以及熱門放生水域,最常見的并非本土龜,而是外來的巴西龜。其實它的中文正式名叫“紅耳彩龜”,原產美國密西西比河流域。被“巴西”冠名,純屬張冠李戴。
20世紀80年代,我國為發(fā)展龜鱉養(yǎng)殖(龜甲入藥,龜肉可食),曾從南美洲引入經濟龜種“巴西斑彩龜”,時人俗稱“巴西龜”。不過來自熱帶的巴西斑彩龜,不太適應我國氣候,養(yǎng)殖和運輸中多有折損。而同期從北美洲引進的紅耳彩龜,卻皮實、耐寒且生長迅速,很快成為市場主流。由于巴西斑彩龜和紅耳彩龜出自同門(澤龜科·彩龜屬),樣貌近似,于是后者也被叫作朗朗上口的“巴西龜”。多年過去,冒牌的紅耳彩龜已成為隨處可見的入侵物種,正宗巴西龜反倒不易見到。
△ 巴西斑彩龜(本圖1)和紅耳彩龜(圖2)的身形、大小都差不多,辨別主要看頭部兩側:有紅斑的是紅耳彩龜,橘色斑的是巴西斑彩龜。如今還有一種黃耳彩龜(圖3),和紅耳彩龜是同一物種的不同亞種,頭部斑紋為黃色。
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
鹝鳥很可能是角雉一類的陸禽,所謂的囊,即角雉喉部的肉裙。
綬草 富貴花開作龍盤
大頭烏龜
頭部明顯比烏龜粗大,最粗處寬度甚至接近龜甲的一半。有趣的是,已發(fā)現(xiàn)的大頭烏龜全為雌性,學者認為它可能并不是一個獨立物種,而是烏龜?shù)淖儺惾后w。
正宗烏龜與“烏龜宇宙”中國本土龜類概覽
19世紀歐洲畫家筆下古羅馬貴婦養(yǎng)寵物龜?shù)膱鼍啊?/p>
四海靈龜傳
乘龜
能當仙人座駕的,不只有鹿、鶴、鯉魚等美麗的動物,還有穩(wěn)重長壽的龜。圖為明代吳偉《北海真人像》,上有同時期另一位著名畫家沈周的題詞:“北海真人知為誰,坐騎靈龜食蛤蜊……”
四海靈龜傳
龜蓮
在古人想象中,千歲之龜可以自如地變化大小,在蓮葉上棲息?!褒斏彙弊鳛橄槿痤}材常見于器物造型和圖案中。圖為一件宋元時期的“龜游荷葉”玉石筆洗。
四海靈龜傳
每到冬天,野生地龜會藏身土下、落葉堆中冬眠。我們會在入冬前,在龜背上粘一根十幾厘米長的熒光綠塑料條,方便來年尋找。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
神龜化城
四川成都有個別名“龜化城”。傳說秦代張儀奉命在蜀地建城,選好了方位開始動土,城墻卻屢建屢塌。正當張儀束手無策時,一只大龜忽然出現(xiàn),繞地行走,張儀沿著龜行之處劃定方位,終于建起城墻。(繪圖/孟凡萌)
受到中華文化影響的其他地區(qū)也有這樣的故事。越南傳說中,古時有位藩王偶遇金龜,它口吐人言,自稱“清江使”,指導他建造了形狀如螺的王城。金龜還將脫落的爪甲送給藩王,以之做成的弩機可御千萬之敵。在越南首都河內,還有個名為“還劍湖”的湖泊,相傳后黎朝開國君主黎利得到神龜贈送的寶劍,打退了明軍,在他登基后,神龜背著寶劍游入還劍湖底。
四海靈龜傳
地龜“啄食”白蟻
中文正式名:地龜(地龜科·地龜屬)
別名:楓葉龜、八卦龜、黑胸葉龜
分布:我國廣東、廣西、云南、海南等省區(qū),鄰國緬甸、越南、老撾也有。
這種小型龜類,成體背甲約10厘米長,后緣呈鋸齒狀,整體造型酷似落葉。主要生活在亞熱帶闊葉林的潮濕環(huán)境中,捕食蚯蚓、白蟻等土壤動物,也吃植物的果實、根莖。人工繁育狀態(tài)下,每年產卵1~2次、每次1~2枚。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
超低溫下才能存在的液氦,可以作為優(yōu)質冷卻劑,常用于醫(yī)院里的核磁共振設備。
氦 慵懶的“氣體王子”
棉布織造的泰諾神像,展現(xiàn)了原住民精湛的棉紡織術。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
16世紀歐洲人創(chuàng)作的版畫:描繪泰諾人擅長航海和捕魚,今天英語“獨木”(canoe)一詞就源自泰諾語。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
中世紀時期,歐洲宗教繪畫以描繪故事情節(jié)為主,比如這幅12世紀末的插畫,畫的是亞當為伊甸園動物命名的場景,畫中人與動物被分列在格子里,并未展現(xiàn)伊甸園的環(huán)境。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
龜趺
古人認為龜可以支撐天地、馱負山岳,那么,背負個把巨石當然不在話下。古代石碑的底座常常雕成龜形,稱為“龜趺(fū)”。后來這種馱碑的龜演變成了龍首龜身的神獸“赑屃”(bì xì),被歸為“龍九子”之一。
四海靈龜傳
同時激發(fā)氦原子和氖原子,可以形成氦氖激光,能用于醫(yī)療、焊接、材料切割等。
氦 慵懶的“氣體王子”
當代委內瑞拉的卡利納村落,仍然在雨林中過著傳統(tǒng)生活。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
1860年左右的歐洲繪畫,描繪殖民者探訪小島泰諾人的村落,簡易棚屋內懸掛著吊床,所有泰諾人和卡利納人都只睡吊床,英語的“吊床”(hammock)一詞也源自泰諾語。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
精鋼的地質錘和花花綠綠的地質圖,這是“地質人”考察時的“標配”,同時兜里還揣著放大鏡、包里裝著沉甸甸的巖石標本。
研究地球的奧秘
龜兔賽跑
這個膾炙人口的故事出自古希臘寓言,驕傲的兔子輸給了穩(wěn)扎穩(wěn)打的龜。在歐洲文藝復興時期的教堂裝飾壁畫里,有天使為龜加油鼓勁的畫面。
四海靈龜傳
古埃及護身符
古埃及人認為龜有吉祥辟邪的功能,左邊的兩件古埃及護身符,一是石質的海龜造型,另一件則是尼羅河鱉造型,以水晶制成,背上鑲嵌了紫水晶、綠松石、青金石、紅碧玉等眾多寶石。
四海靈龜傳
1850年版畫,描繪哥倫布于1492年首次與美洲原住民接觸:其率隊抵達了泰諾人居住的西印度群島,船員們拿出銅鈴和鏡子相贈,這是泰諾人最喜歡的禮物。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
日期:2024/2/5
時間:16:26:11
地點:海南 吊羅山
“小青龍”在哪里
荷蘭物理學家??恕ぐ簝人梗?853~1926)首次將氦氣液化,并發(fā)現(xiàn)了液氦溫度下的超導現(xiàn)象,他因此獲得了諾貝爾物理學獎。
氦 慵懶的“氣體王子”
今日洪都拉斯的“黑加勒比”(加里富納人),是逃亡黑奴與加勒比戰(zhàn)士的混血后代,傳承著泰諾語言文化與非洲音樂。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
19世紀老照片:留在南美大陸的“雨林加勒比”,與“海島加勒比”同族,也自稱“卡利納人”。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
吉亞在窩里照顧孩子,大黑就守在窩下邊的樹枝上,有時困得直打盹。
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
我校的攀巖課非常受歡迎,經常看到同學在攀巖場地訓練。
研究地球的奧秘
19世紀《巴布亞新幾內亞鳥類志》中的大極樂鳥繪圖已較為科學準確。上為華麗的雄鳥,下為平平無奇的雌鳥。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
白珍珠
白桑葚中產量最高的品種,果實中色素含量很低,沒熟透時白色,熟透后就變成半透明的粉紫色。純甜,即使沒熟透也不酸。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
香港綬草可能是一個天然雜交物種,花通常白色,花序軸上有毛。
綬草 富貴花開作龍盤
太陽上的氦元素,有一部分被太陽風吹到宇宙空間。月球土壤里因此累積了一些氦-3(氦的一種同位素,原子核只有2個質子和1個中子),它們有望成為未來的核聚變原料。
氦 慵懶的“氣體王子”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
無籽大十
三倍體品種,像三倍體無籽西瓜和香蕉一樣,不產生種子,因此口感更好。汁水豐富,含糖多,既能當水果吃,也適合榨取果汁。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
我的自然月歷
攝影 / 中華鱉:“水怪”探頭 5月,溫度已達到中華鱉的活動舒適區(qū)。白天,
《動物登上諾亞方舟》是勃魯蓋爾的另一幅畫,題材也是《圣經》故事。仔細一看,很多動物的形態(tài)甚至動作,都跟《伊甸園》差不多,老揚可以說是
“一招鮮吃遍天”。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
從《方舟》的漂浮極樂鳥(本圖)到《伊甸園》的有腿有翅膀極樂鳥(下圖)。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
大斑啄木鳥:夫妻雙雙圍家轉
月中,大斑啄木鳥的小娃陸續(xù)出殼,親鳥們雙雙忙碌起來,每次回窩都叼著滿嘴蟲糧。眼下食物極大豐富:草木枝葉上常有密集的蚜蟲、螞蟻,用嘴刮刮就能滿載而歸;槐樹上的尺蠖也開始爆發(fā),啄木鳥們基本用不著總敲樹鑿木了。有的大斑啄木鳥,還學會去流浪貓投喂點撿貓糧,帶回家喂孩子。通常,大斑啄木鳥夫婦會共同承擔喂娃任務,鳥爸額外還多一項清潔工作,隔一會就要鉆進洞里,把孩子們的糞便叼出去扔掉。
我的自然月歷
燕子:安家搶房滿天飛
本月,燕子(家燕、金腰燕)們
已全部抵達,各就各位開始安家,再次成為夏季城區(qū)常見的小鳥。二
十多年前,它們曾經歷過一場“房產”浩劫。那是在大規(guī)模平房改造后的一段日子里,適合筑巢的地方驟減,生活在城市的燕子“無家可歸”了。后來,它們開始嘗試利用樓體中類似平房屋檐、房梁的結構建巢,并獲得成功。此外樓群里的燕子們,還學會了利用綠地澆灌裝置—每當噴頭噴淋過后,它們便及時趕至,就近取材收集濕泥,比遠道去河邊挖泥更加快捷高效。十多年后,燕子們的新生活方式逐漸推廣開來,還有愛燕人士在墻上安置了方便它們筑巢的“巢臺”,城里的燕子才又慢慢變得越來越多。
不過,盡管燕子們適應了樓房環(huán)境,房產競爭依然激烈。家燕常是受害者,會被塊頭更大的金腰燕搶占居所。然后金腰燕將家燕的碗狀巢,擴建成自己的“倒瓶”式巢,在里面生兒育女。不過金腰燕繁殖期間,有時也會遭麻雀搶房攪局。特別是來年春天,留居本地的麻雀常會捷足先登,占據金腰燕的舊巢。待后者返回,就只得另建新居,或是再去搶家燕的房。(燕子翅展長,看似體型大,其實體重常不及麻雀。)
我的自然月歷
喜鵲:涉水找零食
氣溫升高后,濕地中的無脊椎動物迅速繁殖,數(shù)量猛增。喜鵲敏銳地察覺到這一變化,于是頻頻光顧水邊,時而在淺水中慢步,時而駐足守候,仔細搜尋開胃小菜。
我的自然月歷
小青花金龜:花間綠寶石
小青花金龜成蟲開始成批亮相花叢,埋頭于花中啃食,十分忘我。它們在山區(qū)極為常見,市區(qū)也能遇到。小青花金龜?shù)纳褪侄鄻樱渲写渚G型的個體光彩奪目,宛若寶石。
我的自然月歷
麻雀幼鳥:
亮黃嘴丫,嘰嘰喳喳
月中,年度頭窩的麻雀幼崽已變得很不安分,經常在窩邊探頭,看到爸媽身影就抻脖子張大嘴巴乞食,露出十分醒目的黃嘴丫,吱吱叫個不停。很快,各家的小娃便會陸續(xù)離巢出飛,一時間,房前屋后的麻雀數(shù)量倍增。雖然離巢的麻雀娃個頭兒已接近爸媽,但畢竟涉世未深,只顧不停地振翅張嘴,朝爸媽要食吃,對巢外世界的危險一無所知。每年這段時間,常能見到麻雀娃死于車禍和天敵捕捉。
我的自然月歷
時間:5月5日
這位鴨媽媽十分強悍,幾乎可以算作本湖區(qū)的一霸。其他綠頭鴨家庭如果靠近,都會被它打跑。
夕陽西下,鴨媽媽正帶著9個孩子趕往下一處覓食場。行進中,迎著落日的暖光,小鴨子們逐漸一字排開,跟在媽媽身后,場面溫馨怡人。
我的自然月歷
中華鱉:“水怪”探頭
5月,溫度已達到中華鱉的活動舒適區(qū)。白天,水面時常能見到它們突然冒出尖腦袋,有時脖子還會伸出老長,乘風破浪一路前行,讓路人誤以為是什么水怪。
我的自然月歷
黃葦 :大秀“隱身術”
月初,黃葦(jiān)回來了。它們不動聲色地潛入公園濕地,依仗絕佳的保護色紋絲不動,大秀“隱身術”。路人如不特別留意,很難察覺其存在。即便黃葦偶爾動起來被人發(fā)現(xiàn),也常會因瞬間再次“石化”,而引得發(fā)現(xiàn)者不斷質疑:“那兒是有個鳥嗎?”“是真鳥還是假鳥?”……隨著越來越多的黃葦返回,它們開始劃分地盤,時有爭執(zhí),因而變得相對易見一些。尤其是在傍晚前,常會好幾只一起在濕地上空追飛。
我的自然月歷
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
桑葚是許多鳥類愛吃的果實(圖中為太平鳥)。桑樹藉此讓種子廣為傳播,所以在我們身邊,桑樹極為常見,路邊、公園里都能找到。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
紅瑪瑙
也是市面上常見的白桑葚,名不副實,比白珍珠桑葚還要白,熟透后也能保持白色,甜度也高于白珍珠。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
其實它很明顯,但當你看到它的時候,還是會贊美它精妙的偽裝,同時也會感嘆它與這株植物有著多么不可思議的緊密聯(lián)系。如果你實在找不到,請翻到下一頁。
“小青龍”在哪里
核聚變反應堆“托卡馬克”示意圖。太陽等恒星中的核聚變,是氫原子核聚變成氦原子核,人造核聚變則用更不穩(wěn)定的氫同位素(氘、氚)聚變形成氦,從而釋放能量、提供能源。因此核聚變反應堆又稱“人造太陽”,可惜至今仍長期處于實驗階段。
氦 慵懶的“氣體王子”
氦氣球比空氣輕,可以飛到高空,而且極為安全。然而用氦氣來填充普通氣球,卻是嚴重的資源浪費……看完這篇你就知道了。
氦 慵懶的“氣體王子”
吉亞正在取食櫟樹花,大黑興沖沖湊到跟前(圖1),結果遭吉亞胖揍(圖2),毛被咬掉一大撮(圖3)。本圖為圖1
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
長果桑
又叫超級果桑,桑葚長度是普通桑葚的五倍以上,能長到10~15厘米。熟透后是紅色到紫黑色,非常甜,一年三季都能結果,是近年熱門品種。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
雞甜桑
又叫雞腳桑,因葉片有裂、形似雞爪而得名。果實也比較長,是味道最甜的品種之一。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
無論吉亞到哪里,大黑都會緊緊跟隨。吉亞趴在樹枝上休息,大黑就在邊上守候。
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
黑珍珠
最常見品種之一,果子沒熟時呈紅紫色,熟透后紫得發(fā)黑,油光锃亮,結實耐儲存。既耐寒,又抗病,在我國各地都可以栽培。
桑葚 養(yǎng)蠶織布有甜頭
我們用塑料網將“未名蛋”圍在當中,待其孵化、現(xiàn)出真身。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
勃魯蓋爾的“展覽式”畫風不僅限于動物。他在油畫《火元素的寓言》中,羅列了各種與火有關的事物:女神維納斯拉著手持火把的丘比特,站在丈夫火神身后?;鹕穹鼱柛蕜t正在進行用火鍛造的工作,身邊擺著各種金屬鎧甲、武器和器皿。遠景是正在冶金的工人以及一座火山。這種將同類東西擺在一起、頗具視覺沖擊力的博物學式構圖,也間接反映了文藝復興時期,人們對知識的歸納和整理。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
我在野外見到的第一只地龜,拿在手上感覺非石非木、質感獨特。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
16世紀歐洲版畫:“加勒比吃人想象圖”。今天英語中的“食人族”(Cannibal)一詞,本義正是“加勒比人”?,F(xiàn)代研究認為,卡利納人的食人習俗難以證實,而且很可能是誤解:他們確實有殺俘和懸掛人骨的傳統(tǒng),但所掛人骨主要是祖先遺骸。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
19世紀《瑙曼歐洲中部鳥類博物志》中的大海雀繪圖。
天堂動物博物館 17世紀油畫《伊甸園》
從哥倫布時代起,殖民者就開始奴役加勒比海原住民。圖為16世紀歐洲版畫,描繪甘蔗種植園和金礦里的原住民奴隸。蔗糖和黃金的大量出產,使加勒比海域商船云集,催生出著名的“加勒比海盜”。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
加勒比海原住民缺少家畜,魚是主要肉食來源,燒烤吃法尤其流行,英語的“燒烤”(barbecue)一詞即源自泰諾語。圖為16世紀殖民者創(chuàng)作的彩色版畫。
西印度群島原住民 加勒比海的“好人”與“壞人”
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
學校的“金石坪”有各種巖石標本,旁邊的銘牌上寫著信息,在校園里閑逛也能邊走邊學地質知識。
研究地球的奧秘
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
科研人員身背無線電接收機,手持天線,搜尋地龜位置。
桃花源尋楓葉龜:野生地龜種群生態(tài)研究
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
正不停地在樹枝上磨蹭臉頰。通常松鼠吃飽后,會用這種方式“擦嘴”。
花開二度,勇往直前 英雄松鼠媽“吉亞”的艱辛育兒路(下)
朱弟成
地質學家、中國地質大學(北京)科學研究院教授
研究地球的奧秘
一塊凝灰?guī)r“手標本”。本科課程中,我們經常與各種巖石標本打交道。
研究地球的奧秘