天狗食日的傳說(shuō)已被科學(xué)消解，但『天狗』那可怕而不祥的神力，曾久久彌漫在中國(guó)古代的傳說(shuō)中、歷史中。它不是提供談資的小妖，它足以撼動(dòng)社會(huì)與人心。

作者： 周舒   出自：2022年第05期

中國(guó)古代的人魚(yú)，形象百變，身份也頗為撲朔迷離，時(shí)而是神，時(shí)而是人，時(shí)而像妖……這一波詭云譎的『變形記』，還得從《山海經(jīng)》說(shuō)起。

作者： 李炎   出自：2022年第05期

大荒之中，神山之上，高貴不可侵犯的鳥(niǎo)中之神——九鳳，竟然『墮落』塵凡，失卻名號(hào)，變身恐怖惡妖？

作者： 陶襄   出自：2022年第05期

上古奇書(shū)《山海經(jīng)》包羅萬(wàn)象，以四海八荒、奇花怪獸、遠(yuǎn)國(guó)異人、神靈英雄，構(gòu)建出一個(gè)既似真實(shí)又顯奇幻的上古世界?！渡胶＝?jīng)》以山海地理為綱，布局謀篇，將事物秩序井然地描……

作者： 曉云   出自：2022年第05期

大約成書(shū)于先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》，是一部曠世奇書(shū)。它以華夏先民奇幻瑰麗的想象，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)于宇宙和天下的認(rèn)知。它猶如一塊多棱的寶石，從不同角度可欣賞到不同的光……

出自：2022年第05期

《左傳·昭公二十六年》記載了齊魯間的一次交戰(zhàn)：齊將子淵捷追趕魯國(guó)大夫泄聲子，子淵捷彎弓勁射，箭矢射入泄聲子之盾三寸之深。泄聲子也不示弱，只一箭，就射穿對(duì)方戰(zhàn)馬頸部……

出自：2022年第05期

漢室初興時(shí)，北方尚有匈奴虎視眈眈。據(jù)說(shuō)漢軍對(duì)戰(zhàn)匈奴有五大優(yōu)勢(shì)，其一，便是裝備了堅(jiān)甲利刃。穿什么樣的甲，能在同草原之狼的廝殺中，得占上風(fēng)？

作者： 周渝   出自：2022年第04期

瓷器殘片無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話(huà)，卻不動(dòng)聲色地向世人展示了昔日官窯的輝煌和御窯廠(chǎng)背后的故事。

作者： 有泉   出自：2022年第03期

一座廢都、幾圍高墻，曾經(jīng)囚禁過(guò)大明朝數(shù)以百計(jì)的有罪藩王。“高墻”從此借指牢獄，祖地也讓龍子龍孫聞風(fēng)喪膽……這一切能換取帝王的安心、江山的安寧嗎？

作者： 樓學(xué)   出自：2022年第03期

這是一片集合了唐代文學(xué)家元結(jié)、書(shū)法家顏真卿、宋代書(shū)法家黃庭堅(jiān)、米芾等人的摩崖石刻。它本是歌頌大唐帝國(guó)在安史之亂后的中興，卻被宋人演繹出了另一番意味。

作者： 李粹之   出自：2022年第01期