在上古時(shí)代，觀象授時(shí)、祭祀天地是最高等級(jí)的活動(dòng)。玉璇璣、玉版、玉琮，以其溝通天地的功能，在其中扮演了神圣角色。這些玉器的造型與紋飾，反映出了先民們的宇宙觀，見(jiàn)證了……

作者： 浮生   出自：2024年第02期

距今5800年到5300年，長(zhǎng)江中下游巢湖地區(qū)，凌家灘文化突然興起又忽而消亡。作為中華五千年文明的重要源頭之一，凌家灘文化為后人留下了燦若星河的玉石器，對(duì)后世中國(guó)禮玉文化的……

作者： 沅汰   出自：2024年第02期

當(dāng)西方石器文化導(dǎo)向貴金屬，中國(guó)石器則走向了另一個(gè)方向——玉器。這種礦物集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，發(fā)展出了特別的玉文化。華夏祖龍，便在中國(guó)最早的玉器文化中化育而出。

作者： 徐成   出自：2024年第02期

石崇拜是一種世界性的文化現(xiàn)象。遠(yuǎn)古人類(lèi)住石洞、做石器、用燧石取火，在石上作畫(huà)……石頭，是手中賴(lài)以生存的工具，更是心頭奉為神明的靈物。在中國(guó)的新石器時(shí)代，石崇拜升華……

出自：2024年第02期

在5000多年的中華文明史中，玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內(nèi)涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認(rèn)同的精神文化譜系之一 讀中國(guó)，不可不識(shí)玉……

出自：2024年第02期

考古攝影最為注重的是紀(jì)實(shí)性，它貫穿了考古工作的各個(gè)步驟。每一個(gè)考古發(fā)掘工作的時(shí)間點(diǎn)相連，可以組成一條時(shí)間線(xiàn)，就是考古工作一層一層揭露歷史真相的全部過(guò)程。而我則參與……

作者： 王琎   出自：2024年第01期

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，南瓜、玉米、土豆、紅薯等大量原產(chǎn)于美洲大陸的高產(chǎn)作物涌入歐亞大陸。外表平凡無(wú)奇的南瓜，如何變成中國(guó)的全能型“瓜中之王”？

作者： 井宇陽(yáng)   出自：2024年第01期

河南曾是“王氣”最盛的地方，中國(guó)八大古都中，河南一省獨(dú)占其四——鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)，此外還有商丘、許昌等名都大邑。古人有云：君天下者宜居中土。

出自：2023年第12期

曜日之下，燭火也有可觀處——除了龍門(mén)石窟、鞏義石窟等著名石窟之外，河南還分布有數(shù)十座中小型石窟，下層民眾將微末的理想雕刻為造像，卻也悄然映照了時(shí)代。

作者： 李粹之   出自：2023年第12期

中國(guó)最大的本土宗教——道教，將“十大洞天”之首的圣地，定位于河南王屋山。中原之地，加上大唐之盛，共同成就了王屋山的輝煌時(shí)代。山中的古代道院建筑中，還隱藏著一些奇妙……

作者： 火火   出自：2023年第12期