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白馬寺 梯山航海等佛來(lái)
漢晉以后,中國(guó)佛教派系林立,各派均有自己的祖庭,名山道場(chǎng)不一而足。然而,只有洛陽(yáng)白馬寺,能得享佛教傳入漢地的“祖庭”地位。它擁有諸多第一的身份,使佛教落地生根得以……
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邙山陵墓群 生生不息魂歸處
千年定都史,在另一個(gè)維度上塑造了洛陽(yáng)——在洛陽(yáng)盆地面積750平方公里的邙山地區(qū),冢連冢,墓壓墓,古代墓葬的數(shù)量之多,面積之大,延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),不僅在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二,也是世……
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應(yīng)國(guó) 為周王室守控南土
平頂山應(yīng)國(guó)墓地的發(fā)掘,掀開(kāi)了應(yīng)國(guó)歷史的面紗。應(yīng)國(guó)在南北交通中處于節(jié)點(diǎn)的地位。西周初年,應(yīng)國(guó)擔(dān)任“監(jiān)”,以鎮(zhèn)撫殷商南土舊國(guó)和周邊部族,成為西周在廣闊南土中嵌入的釘子……
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邦國(guó)林立的河南
鑒于夏商亡國(guó)的教訓(xùn),周王室大封天下,以屏宗周。中原地區(qū)乃夏商故畿所在,受到天子重視,不僅在此營(yíng)建輔都成周,還封立大量諸侯國(guó),姬姓國(guó)更是遍地開(kāi)花。
出自:2023年第11期
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尋找歸宿 中原先民的死后世界
新石器時(shí)代的先民,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里一點(diǎn)一滴地積累著改造自然的經(jīng)驗(yàn),為自己建立居所,同時(shí)也在思考死亡這個(gè)大問(wèn)題。河南仰韶文化時(shí)期的眾多墓葬,為我們開(kāi)啟了探索先民死后世……
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萬(wàn)年文明根系看河南 河南新石器時(shí)代譜系時(shí)間軸
中國(guó)的新石器時(shí)代文化遺址展布四面八方,而地處“C位”的河南,既是現(xiàn)代考古學(xué)的先行者,同時(shí)也是一系列標(biāo)志性遺址的發(fā)現(xiàn)地。中原地區(qū)地處中國(guó)史前文化發(fā)展與交融的中心地帶……
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新石器 時(shí)代
裴李崗、仰韶、廟底溝……一個(gè)個(gè)河南的小小地名,蛻變?yōu)橹袊?guó)新石器時(shí)代“文化”的代表——中國(guó)古老的農(nóng)業(yè)文明在此奠基,陶繪之美從這里花開(kāi)華夏。河南的新石器時(shí)代遺址在一萬(wàn)……
出自:2023年第11期
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